لا تسلم العصم ( 1 ) في خلقاء ( 2 ) راسية * طودولا ( 3 ) الحقب ( 4 ) في يهماء ( 5 ) سبروت ( 6 ) منها : نكا ( 7 ) ابن غاضرة إذ شدّ أرحله * قرحا بقلبي من شدّ ابن طالوت نجمان في أفق الآداب قد أفلا * والدهر يرجع يوما كلّ ما يوتى 228 - حامد الباهسيّ السّنجاريّ ( 8 ) والقرية التي ينسب إليها من قرى سنجار . كان رجلا أديبا يقرأ عليه العربية وعلى أخيه ، وهو أنحى من أخيه ، وكان يرتزق من ملك له ، وهو قريب من زماننا هذا ، قريب الوفاة ؛ ولم يزل على الاشتغال والإفادة إلى أن توفّى - رحمه اللَّه . 229 - حبشيّ بن محمد بن شعيب الشيبانيّ أبو الغنائم الضّرير النحويّ ( 9 ) من أهل واسط ، من قرية تعرف بالأفشوليّة ( 10 ) غربيّ واسط ، بينها وبين البلد نحو فرسخ . جالس بواسط أبا لحسن علي بن العنبريّ محمد المعروف بابن دوّاس القنا الشاعر ، وسمع منه ، وقدم بغداذ واستوطنها إلى أن مات بها .

--> ( 1 ) العصم : جمع أعصم ، وهو الوعل الذي يوسم ببياض في ذراعيه . ( 2 ) الخلقاء : الصخرة الملساء ، ومنه قول الأعشى : قد يترك الدهر في خلقاء راسية * وهيا وينزل منها الأعصم الصدعا ( 3 ) يريد أنها مرتفعة كالطود . ( 4 ) الحقب : جمع أحقب ، وهو الحمار الوحشي الذي في بطنه بياض . ( 5 ) اليهماء : المفازة . ( 6 ) السبروت : الأرض القفر . ( 7 ) أصله « نكأ » بالهمز . ويقال : نكأ القرحة ينكؤها ، إذا قشرها قبل أن تبرأ ، فنديت . ( 8 ) . ترجمته في تلخيص ابن مكتوم 65 . ( 9 ) ترجمته في بغية الوعاة 214 - 215 ، وتاريخ الإسلام للذهبي ( وفيات 565 ) ، وتلخيص ابن مكتوم 65 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 291 - 292 ، ومعجم الأدباء 7 : 214 - 216 ، ونكت الهميان 133 - 134 ، والوافي بالوفيات ج 4 مجلد 1 : 65 . و « حبشي » ، ضبطه الذهبي بفتح الحاء وسكون الباء وشين مكسورة . ( 10 ) الأفشولية . ضبطها ياقوت بفتح الهمزة وسكون الفاء وضم الشين وسكون الواو وكسر اللام وياء مشدّدة ، وقال : هي من قرى بخارى ، على أربعة فراسخ منها .